El regne de Jesús no és un territori, és una forma de ser, una forma de vida: estiguem disposats a construir-lo.

Homilia de diumenge XXXIV de durant l’any. Cicle B. I Lectures de la missa. 

En aquest 34è i últim diumenge de l’any litúrgic, perquè diumenge vinent ja estarem en l’Advent, l’Església celebra la festa de Crist Rei, establerta pel Papa Pius XIè  l’11 de desembre 1925  en l’encíclica “Quas primas”. Aquesta festa va ser, en certa manera,  una resposta de l’Església a l’ascens del comunisme a Rússia després de la primera guerra mundial. Va ser una protesta contra l’exclusió de Déu de la societat, una exclusió que encara està viva avui a molts indrets. Déu està situat en l’àmbit de les consciències, en la vida privada, però està prohibit fer-lo aparèixer públicament. Però el significat de la celebració avui dia va molt més enllà de les qüestions i prioritats polítiques.

Continua la lectura de El regne de Jesús no és un territori, és una forma de ser, una forma de vida: estiguem disposats a construir-lo.

No té sentit dir-se cristià si no canviem la nostra visió del món

7/02/2021. Cinquè diumenge de durant l’any. Cicle B | Lectures de la missa. 

El personatge de Job és emblemàtic. Era patriarca d’un clan familiar. Es preocupava per la seva família, el seu bestiar i les seves terres. Job, un jueu fidel, va rebre allò que creia que era una herència de Déu. Ell i els seus contemporanis creien fermament que era el seu deure transmetre aquest patrimoni a la següent generació. Quan Job va perdre la seva família, bestiar i béns malgrat la seva lleialtat religiosa, va perdre l’oportunitat de transmetre la seva herència. Els seus amics van qüestionar la seva fidelitat a Déu i la saviesa de la principal pregunta de Job: “Per què jo, Déu meu?”  Continua la lectura de No té sentit dir-se cristià si no canviem la nostra visió del món

Déu ens diu que siguem diligents, sol·lícits, actius i creatius

27/09/2020. Diumenge XXVI de durant l’any. Cicle A | Lectures de la missa. 

En el nostre dia a dia, en la nostra quotidianitat, molt sovint ens veiem obligats a prendre decisions i a actuar seguint situacions joioses o infelices, situacions plenes de dinamisme o plenes de cansament i esgotament. Per exemple, l’esperança de veure els nostres fills que hem anat educant amb amor i la més bona voluntat perquè puguin caminar cap a una vida feliç el dia en que ells aixequin el vol tot sols; també l’amor, amanit amb molta paciència i comprensió, per acompanyar els nostres pares fins al final d’una vida pacífica, sobretot durant la vellesa en la que molt sovint el cap els traeix dient o fent allò que anys enrere en plena salut no haurien dit ni fet.  Tots portem això en els nostres cors, però hi ha els qui actuen i els que no. Continua la lectura de Déu ens diu que siguem diligents, sol·lícits, actius i creatius

Déu no premia segons resultats i mèrits

20/09/2020. Diumenge XXV de durant l’any. Cicle A | Lectures de la missa. 

Sant Mateu evangelista anava amb Jesús i la resta dels deixebles camí de Jerusalem quan Jesús els relatava la paràbola dels treballadors de l’onzena hora, paràbola que només Mateu va escriure i ens explica. D’entrada i vista amb els ulls del nostre mercantilisme, aquesta paràbola ens sorprèn. ¿Com podem considerar un propietari d’un negoci que paga tant els que són a temps parcial com els que són a temps complet? La paràbola emfatitza expressament l’aparent injustícia. Si Jesús fa un toc d’exageració a la seva paràbola, és perquè vol esperonar els nostres hàbits de pesar-ho tot i comptar-ho tot. Els criteris del propietari de la vinya per remunerar els seus treballadors en van disgustar alguns. Però és que l’evangeli no és com la llei de l’estatut dels treballadors.   Continua la lectura de Déu no premia segons resultats i mèrits

Per trobar la felicitat cal pagar un preu

26/07/2020. Diumenge XVII de durant l’any. Cicle A | Lectures de la missa. 

En el decurs de la història, al principi, la felicitat s’entenia com a prosperitat: bones collites, ramats sans, cada dia més grans i una família nombrosa. Més tard, però, es considerava que la felicitat es trobava en la saviesa. En el capítol del primer llibre dels Reis, Déu ofereix al jove Salomó concedir-li el que vulgui demanar. Salomó demanà saviesa i això la història ho ha recordat sempre. El discerniment de Salomó es dóna com a exemple davant les renúncies a fer, les rutes a escollir, els tresors a valorar. Continua la lectura de Per trobar la felicitat cal pagar un preu